72. A PSICANÁLISE ARQUEOLÓGICA UFOLÓGICA (2025) MATTANÓ.

OSNY MATTANÓ JÚNIOR

A PSICANÁLISE ARQUEOLÓGICA UFOLÓGICA

04/06/2025

A PSICANÁLISE ARQUEOLÓGICA UFOLÓGICA (2025).

Exercício 1

Salvador nasceu e colocou o Sol entre os seus lençóis para pintar o Amor deitado com uma flor durante o inverno do inferno.

Interpretação 1

Para a Psicanálise Arqueológica Ufológica de Mattanó o Sol representa um disco voador ou objeto voador não identificado que ameaça o planeta Terra  e os seres humanos que se encontram em refúgios dormindo debaixo de lençóis e sob a perspectiva do Amor, até mesmo no inverno que transforma tudo isto, a abdução, num inferno.

Exercício 2

Dalí abriu o cú e então saiu o Sol que os pescadores desejaram num anzol.

Interpretação 2

O Sol que saiu do cú e os pescadores desejaram num anzol trata-se de uma ¨isca¨ ou um ¨tesouro¨ valioso para pescar, como faziam os povos primitivos.

Exercício 3

Salvador olhou para o Céu e percebeu que haviam braços e pernas por todos os lados e nenhum pouco de significado ou de sentido, pois ele era criança demais.

Interpretação 3

Ufológicamente o Céu representa o universo e os seres do espaço, talvez um contato extraterrestre mediado pelo comportamento dos braços e pernas, uma angústia ou ansiedade, uma agitação comportamental, que estão representados nas pinturas dos povos primitivos nas cavernas rochas das montanhas dos sítios arqueológicos.

Exercício 4

Salvador pintou de azul o Céu e o mar das suas criaturas surreais que desafiavam a lógica e a Física com o tempo e a eternidade em objetos criados para dominar o tempo e a consciência perante suas metamorfoses.

Interpretação 4

Ufológicamente o azul do Céu e do mar representam o espaço ou o universo que é habitado por criaturas surreais ou surpreendentes, até mesmo psicanalíticamente e inconscientemente, como vemos nas pinturas dos povos primitivos ou na cultura egípcia, maia, inca ou asteca.

Exercício 5

Dalí foi a festa dos vermes-urubus e conheceu a creolina, aquela garota que ao dormir esvaziava a piscina.

Interpretação 5

Ufológicamente temos um disco voador representado nos vermes-urubus e temos uma pessoa representada pelo termo ¨creolina¨  que é um termo composto formado pela junção de duas palavras, crioulo e Carolina e assim ¨creolina¨ que suscita outro significado, de veneno, neste caso essa pessoa esvaziava sua mente do veneno ao dormir e a piscina continha o veneno, que também pode ser interpretado como urina, arqueológicamente vemos representações de ritos e mitos de cura e de limpeza espiritual, de esvaziamento através de xamãs que estão contidos em seus sonhos.

Exercício 6

Salvador gritava ao olhar para a lua que cobria o Sol num eclipse onde os deuses das cavernas desafiavam os seus habitantes, eles, cobras, morcegos e lagartos, que marcavam caminhos no meio da mata numa fuga impossível diante do apocalipse.

Interpretação 6

Ufológicamente o indivíduo está a testemunhar discos voadores formando um eclipse que interfere no meio ambiente com seu poder paranormal, atingindo cavernas onde cobras, morcegos e lagartos reagem fugindo pelo meio da mata, como se fosse o próprio fim apocalíptico, contudo psicanalíticamente pode significar um objeto voador não identificado causando reação de medo e de fuga diante do perigo e da ameaça iminente.

Exercício 7

Dalí se consumiu num único cigarro que se parecia com um pincel derretido, do qual saiam borboletas e elevadores com multidões de curiosos querendo sentir o respeito pelo papel jornal do catador de lixo que vivia no esgoto.

Interpretação 7

  Ufológicamente podemos interpretar o cigarro e o pincel derretido como armas alienígenas que produzem delírios dos quais temos borboletas e elevadores com multidões e um catador de lixo que vivia no esgoto, arqueológicamente temos armas e situações de caça e acúmulo de bens, de lixo, psicanalíticamente temos acúmulo de tesouros e de riquezas mediado pelo princípio do prazer, pois na realidade trata-se de lixo.

Exemplo 8

  Salvador assinou no baú de paus: ¨¨cú-bunda¨ faz ¨trip cool quiet´s!¨¨

Interpretação 8

Ufológicamente temos um disco voador ou caixa mágica representada no baú de paus que tem sua linguagem própria, e que é alienígena com a inscrição ¨¨cú-bunda¨ faz ¨trip cool quiet´s!¨¨ marcando esse objeto voador não identificado com uma identidade e marca, arqueológicamente temos uma caixa mágica ou ¨Arca da Aliança¨ com sua linguagem própria, as tábuas dos Dez Mandamentos, e psicanalíticamente temos o poder do Pai e da autoridade representados no disco voador e na inscrição alienígena que demanda uma forma de poder, controle e autoridade sobre a humanidade e a sua desorganização social e sexual.

Osny Mattanó Júnior

Londrina, 04 de junho de 2025.

Exemplo 9

Salvador entrou com tudo no poço e encarou a ¨campainha¨ que por sinal preparava as encomendas para encararem o estômago do monstro onde descobriu o significado e o sentido de ¨Jonas e a baleia!¨

Interpretação 9

Ufológicamente o indivíduo está sendo abduzido por seres alienígenas onde tem que lutar contra forças paranormais num disco voador que representa o estômago da baleia e a ¨campainha¨ é o ¨buraco da fechadura¨ para o grande espetáculo da vida que é a transformação psicológica do selecionado, arqueológicamente temos construções antigas com buracos de fechaduras com o mesmo sentido de transformação psicológica, e psicanalíticamente temos o recalcado onde descobrimos uma história de vida de descobertas lúdicas e infantis, pautada na exploração do meio ambiente e na vida doméstica e familiar.

Exemplo 10

Dalí pulou sobre o vendaval a procura de suas roupas que estavam estendidas naquele varal de ouro feito um animal celestial que gritava de dor no país descoberto por Cabral.

Interpretação 10

Ufológicamente temos um vendaval que representa o meio propício para avistamentos de  discos voadores que, neste caso parecem estarem abduzindo várias vítimas representadas por roupas, o varal de ouro significa o valor do vínculo com o planeta Terra que fica aumentado, através do animal celestial, ou do sacrifício em holocausto para o Brasil, sacrifício de Cristo, revelando que este sacrifício é determinado por contingências do universo, arqueológicamente temos uma cena de crucificação de morte de Cristo, nos mostrando como pode ter sido a cena original da crucificação e morte de Jesus Cristo, e psicanalíticamente temos uma cena de dor, horror, abandono e humilhação, sacrifício e holocausto mediado pelos poderes do espaço, cena que repercute na vida infantil e inconsciente do indivíduo, na sua história de vida recalcada, doméstica e familiar, que por sua vez acaba controlando a mente e o comportamento desse indivíduo nesse contexto.

Exemplo 11

Salvador disse ¨quem grita mais alto vive mais, pois sua mensagem vai mais longe!¨

Interpretação 11

Ufológicamente podemos ter um substituto para o grito comparando-o com o som do assobio metálico alienígena que é também paranormal e acústico, levando-nos a crer que assim a sua mensagem vai mais longe que a nossa quando produzida individualmente, arqueológicamente temos o homem primitivo representando os seres do espaço com suas locuções e sons ou verbalizações, inclusive assobios, e psicanalíticamente temos um indivíduo chamando a atenção de outro ou de outros para alguma atividade familiar, doméstica ou infantil, recalcada, inconsciente em sua intencionalidade, significados e sentidos, e de descoberta.

Exemplo 12

Dalí correu pela pista errada e encontrou outro caminho que o levou para as ruínas de Gobekli Tepe.

Interpretação 12

Ufológicamente o indivíduo está provavelmente sendo abduzido numa pista de corrida que o leva até Gobekli Tepe, um sítio arqueológico. Arqueológicamente temo trilhas e caminhos, abduções realizadas por discos voadores mediante controle paranormal que deixam marcas na terra indicando caminhos até Gobekli Tepe, e psicanalíticamente temos um objeto celestial que controla um indivíduo segundo sua capacidade sensório-motora, inclusive comportamental de seguir regras e contingências, indicando uma forma de aprendizagem inconsciente, comportamental e cognitiva.

Exemplo 13

Salvador andava pelos Jardins do Éden e tinha dificuldades com os passarinhos do globo onde satanás respirava o seu curtume de enxofre.

Interpretação 13

Ufológicamente temos a representação do universo e do disco voador com seus tripulantes, os passarinhos ou seres alienígenas, contudo existe um demônio representado pelo mau cheiro acumulado pelos dejetos dos passarinhos, arqueológicamente temos uma cidade antiga ou primitiva onde o mau cheiro representa o demônio e os problemas da cidade, problemas sociais, culturais, econômicos, de abastecimento, religiosos, administrativos, etc., e psicanalíticamente temos os cuidados com a higiene, a limpeza e o saneamento das cidades como consequência da higiene e limpeza pessoal e corporal, inclusive residencial, como soluções para os problemas causados pelo mau cheiro e pela sujeira urbana.

Exemplo 14

Dalí disse que amava cantar para levar um soco no cú e levantar a Bahia do ¨forever¨ até vomitar o microfone que ele comeu com um brotinho.

Interpretação 14

Ufológicamente temos o cantar da mesma forma que o som do assobio metálico alienígena diante de uma ameaça, perigo ou mal-estar numa relação social ou afetiva, arqueológicamente temos a topografia comportamental de um casal ou de dois indivíduos um homem e outra mulher, que  preferem cantar diante do perigo, da ameaça e do mal-estar, mesmo numa relação social ou afetiva, e psicanalíticamente temos indivíduos que selecionam o canto como forma de comunicação, defesa e prazer diante do perigo, ameaça ou mal-estar social ou afetivo, em função do seu conteúdo recalcado inconsciente e infantil.

Exemplo 15

Salvador comprou um carro com cavalos alados que vomitavam gás e comiam fogo da fogueira das lamentações onde milhares de formigas carregavam o seu Deus.

Interpretação 15

Ufológicamente temos um disco voador que possui armas que atiram gás e capturam o fogo da fogueira das lamentações ou das tragédias e catástrofes como vulcões em erupção e camuflagens através do Sol onde o fogo se transforma em instrumento ufológico e as multidões carregam em procissão o seu Deus, arqueológicamente temos armas de fogo que atiram gás e capturam fogo como instrumento ufológico na fogueira das lamentações, que podem ser erupções vulcânicas que causaram grandes perdas e lamentações como a de Pompéia, temos também uma procissão de velas e orações pelo seu Deus e pelas suas intenções que podem estar associadas as lamentações, e psicanalíticamente temos agressividade, descontrole, sofrimento e uma procissão de velas com orações que representam uma moralidade, e um superego, um forma de auto-controle frente as lamentações.

Exemplo 16

Dalí arrancou todos os seus dentes e de lá só ficou o arame farpado e nove planetas nunca descobertos de onde jorravam ouro e prata.

Interpretação 16

Ufológicamente temos um contato alienígena onde a vítima passou por extração dos seus dentes e continuou com seu problemas bucais, além de eventos por serem descobertos, eventos do universo, eventos ufológicos que valiam ouro e prata, arqueológicamente temos indivíduos primitivos com problemas bucais, perda de dentes, e eventos novos, eventos ufológicos de grande valor representados pelos nove planetas e pelo ouro e pela prata, e psicanalíticamente temos indivíduos perdendo dentes e com problemas bucais, encarando eventos novos e eventos ufológicos de imenso valor e riqueza que representam o domínio de uma nova fase psicossexual na vida desse indivíduo onde as fezes, representada pelo ouro, e a urina que está representada pela prata, entram em ação na sua vida inconsciente e recalcada, doméstica, infantil e familiar, transformando-se em comportamento de expulsão e/ou descontrole das fezes e da urina, pois  ¨jorravam ouro e prata¨.

Osny Mattanó Júnior

Londrina, 05 de junho de  2025.

Exemplo 17

Criaram-se então um avatar e uma holografia que transmitiam a informação de que os seres alienígenas estão vigiando o seu sono e o seu futuro.

Interpretação 17

Ufológicamente temos uma abdução  com experimentos científicos planejados, utilizando instrumentos como avatares e holografias e o sono para fins de predição e controle do futuro, arqueológicamente temos uma habitação antiga ou primitiva onde os homens realizam pinturas, pinturas rupestres, nas cavernas em função de abduções onde o sono era usado para predição e controle do futuro, e psicanalíticamente temos eventos ufológicos e eventos sublimados em forma de arte e de trabalho para predição e controle do futuro, ou seja, das abduções.

Exemplo 18

Salvador se apoiou em outro avatar para descobrir novas relações em seu mundo virtual e em sua realidade virtual, ele se apoiou em Picasso e conheceu a Espanha.

Interpretação 18

Ufológicamente temos o avatar que representa um disco voador ou atividade paranormal alienígena que por sua vez influencia e modela seu mundo virtual e sua realidade virtual, na medida em que estimulam os portais sensoriais do cérebro, que estabelece relações com Picasso e a Espanha, arqueológicamente temos um eixo do mundo que controla o seu mundo que contêm Picasso e a Espanha, e psicanalíticamente temos um ego que estabelece relações com seus objetos, eles, Picasso e  a Espanha, o trabalho e a arte criam relações de poder, gerando riquezas e economia, onde o objetivo é prever e controlar o futuro que é feito de abduções.

Exemplo 19

Salvador estabelece relações moralistas com Picasso que pinta a guerra nua e crua no meio da rua para o Amor resolver.

Interpretação 19

Ufológicamente temos um disco voador representado pela rua que aprisiona ou contém a guerra nua e crua de Picasso que por sua vez descreve sua moral suscitando o Amor como solução, arqueológicamente temos uma cidade primitiva ou antiga, um sítio arqueológico, onde existe um eixo do mundo, pelo qual as coisas giram como a guerra, a moral e a solução dos problemas, e psicanalíticamente temos um ego, temos amor e ódio, vida e morte, através do conteúdo recalcado inconsciente e infantil, doméstico e familiar, e o trauma da fraternidade gerando delírios de Amor que tomam conta da personalidade do paciente.

Osny Mattanó Júnior

Londrina, 12 de junho de 2025.